{"id":262,"date":"2018-02-23T13:43:42","date_gmt":"2018-02-23T13:43:42","guid":{"rendered":"https:\/\/cronicasdesarmadas.com\/de\/?p=262"},"modified":"2018-02-21T19:44:01","modified_gmt":"2018-02-21T19:44:01","slug":"die-ruckkehr-des-vermissten","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cronicasdesarmadas.com\/de\/die-ruckkehr-des-vermissten\/","title":{"rendered":"Die R\u00fcckkehr des Vermissten"},"content":{"rendered":"

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\nD<\/b>amals war ich noch sehr jung. Mit meinem Vater und seinen Freunden ernteten wir Kokapflanzen ab; wir waren Erntehelfer. Das Gebiet, wo wir arbeiteten, hie\u00df „Letzter Tropfen“. Dort war der Kokaanbau damals sehr verbreitet. Einmal waren wir gerade bei der Arbeit, als nach uns geschickt wurde. Als wir nach Hause kamen, fanden wir dort lauter Uniformierte vor. Als Zivilist wei\u00df man ja meistens gar nicht, ob es sich um Soldaten oder Guerillak\u00e4mpfer handelt.
\nAuf dem Gut waren wir zw\u00f6lf Landarbeiter. Wir wurden zu zwei Uniformierten gerufen, die mit ihren Flinten am Weg sa\u00dfen. Wir wurden zum Haus gebracht; dort wartete der F\u00fchrer des Trupps. Er war klein und ging geb\u00fcckt wie ein Indianer. Die M\u00e4nner nannten ihn „Cordillera“.<\/div>\n
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-Hier sind die Guerillak\u00e4mpfer, sagte einer.<\/p>\n

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Am Wegrand sa\u00df ein gefesselter junger Mann; er wurde „Tocayo“ genannt. Auch er war kein Guerillak\u00e4mpfer; er war Viehhirt. Wir sahen ihn an, und er sah uns an, aber niemand sagte ein Wort.<\/p>\n<\/div>\n<\/article>\n

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-Jetzt seid ihr dran, sagte einer von den M\u00e4nnern st\u00e4ndig, aber keiner von uns antwortete.<\/p>\n<\/div>\n<\/article>\n

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Wir waren nicht allein; die M\u00e4nner hatten au\u00dfer uns noch eine ganze Gruppe festgenommen. W\u00e4hrend wir noch warteten, was nun geschehen w\u00fcrde, sahen wir, wie der alte Buches den Weg herabstieg. Ich erinnere mich, dass einer der Uniformierten auf ihn zuging und ihn gr\u00fc\u00dfte. Er sagte zu dem Alten:<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/article>\n

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-Wir sind von den FARC; wir wollten hier nur mal nach dem Rechten sehen.<\/div>\n
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Sie unterhielten sich eine Weile, aber pl\u00f6tzlich drehte der Uniformierte sich um und rief:<\/p>\n

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-Nein, Mensch, Sie irren sich.<\/p>\n

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Er drehte sein Armband um, und darauf stand nicht FARC, sondern AUC. Es waren die Paramilit\u00e4rs. Der Uniformierte schrie:<\/p>\n

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-Der geh\u00f6rt zur Guerilla!<\/p>\n<\/div>\n<\/article>\n

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Da prasselte auch schon der Kugelhagel los und der alte Buches fiel zu Boden. Tocayo, der Viehhirt, folgte nur Augenblicke sp\u00e4ter. Dies alles geschah vor unseren Augen.<\/p>\n

Pl\u00f6tzlich begann es zu regnen und als sie uns nach Morro Fr\u00edo bringen wollten, war der Bach stark angeschwollen. Vor uns und hinter uns gingen Paramilit\u00e4rs. Einer sagte:<\/p>\n<\/div>\n

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-Wen die Str\u00f6mung mitrei\u00dft, der wird get\u00f6tet, denn das ist ja nur, um abzuhauen.<\/p>\n<\/div>\n<\/article>\n

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Sie banden uns an Stricken fest und lie\u00dfen uns durch den Bach waten.
\nAls wir am Gutshof auf der anderen Seite des Baches ankamen, sahen wir, dass sich dort viele Arbeiter befanden. Es waren Zivilisten wie wir, Erntearbeiter von anderen G\u00fctern, die man gefangen genommen und hergebracht hatte. Einer der M\u00e4nner rief:<\/div>\n
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-Alle hier antreten!<\/p>\n

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Aber wie soll unsereiner als Zivilist wissen, was mit „antreten“ gemeint ist? Wir blieben stehen, wo wir waren.<\/p>\n

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-Stellt euch nicht so d\u00e4mlich an, ihr seid von der Guerilla; ihr wisst genau, was „antreten“ bedeutet.<\/p>\n<\/div>\n<\/article>\n

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Da wir nicht wussten, was er meinte, aber gro\u00dfe Angst hatten, taten wir nichts weiter, als noch enger zusammenzur\u00fccken. Schlie\u00dflich begannen die M\u00e4nner, uns reihenweise aufzustellen, einen hinter dem anderen. Wir waren viele, etwa 400, M\u00e4nner, Frauen, Kinder. Ich war noch sehr jung; ich war damals vielleicht dreizehn Jahre alt. Mein Vater wich nicht von meiner Seite. Einer der M\u00e4nner sagte:<\/div>\n
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-Hier haben wir einen Guerilla-K\u00e4mpfer, den wir im Gefecht gefangen genommen haben. Der kennt euch alle.<\/div>\n
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Ein Mann trat aus einem Eingang. Er war v\u00f6llig vermummt; man konnte nur die Augen sehen.<\/div>\n
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-Wen er ber\u00fchrt, der geh\u00f6rt zur Guerilla.<\/p>\n

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Er schritt die erste Reihe ab, ber\u00fchrte aber niemanden. Es folgten die zweite und die dritte Reihe, auch hier ber\u00fchrte er niemanden. Als er unsere Reihe erreichte, streckte er die Hand aus und ber\u00fchrte Caifaz, einen Mann, den wir gut kannten. Caifaz war Stotterer.<\/p>\n

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-Nein nein\u2026 ich ich bin bin Ar Ar Arbeiter.<\/p>\n<\/div>\n<\/article>\n

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Wir wussten, dass das stimmte; er war Viehhirt. Aber wer wird sich in dieser Situation schon f\u00fcr einen anderen einsetzen? Wer den Mund aufmacht, wird erschossen. Der Beschuldigte musste vortreten und der Vermummte setzte die Suche fort. Er war nun ganz nah bei uns und ber\u00fchrte einen Jungen, der noch j\u00fcnger war als ich. Einer der M\u00e4nner sagte:<\/div>\n
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-Gut, wir haben zwei, aber ich wei\u00df ja, dass ihr eigentlich alle zur Guerilla geh\u00f6rt.<\/p>\n<\/div>\n<\/article>\n

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Der Mann, der das sagte, trug eine Pistole und lie\u00df sie um seinen Finger kreisen, w\u00e4hrend er redete. Die beiden Beschuldigten wurden an eine abseits gelegene Stelle gebracht. Der Mann mit der Pistole trat zu ihnen hin und dr\u00fcckte mehrmals ab, aus n\u00e4chster N\u00e4he. Zuerst fiel der stotternde Viehhirt zu Boden und dann der Junge.
\nDer Mann kam wieder auf uns zu. Er wollte wissen, wer die beiden Hingerichteten gekannt hatte: „Wer von euch hat diese Schweine gekannt?“ Pl\u00f6tzlich, ich schw\u00f6re es bei allem, was mir heilig ist, stand der Viehhirt Caifaz auf. Sofort schossen die Paramilit\u00e4rs auf ihn, und erneut sank er zu Boden. Aber als sich der Pistolensch\u00fctze wieder umdrehte, stand Caifaz erneut auf. Erst nach vielen Sch\u00fcssen, und nachdem sie zum Schluss noch mit der Machete auf ihn eingeschlagen hatten, starb der Viehhirt. Bei uns sagen einige, Caifaz sei durch Hexerei gegen die Sch\u00fcsse gesch\u00fctzt gewesen. Das sagen die Leute, aber ich glaube das nicht.
\nSp\u00e4ter sagte einer:<\/div>\n
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-Caifaz war d\u00e4mlich; wenn ich durch Hexerei gesch\u00fctzt w\u00e4re, h\u00e4tte ich mich doch einfach totgestellt und dadurch h\u00e4tte ich mich gerettet.<\/div>\n
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Caifaz konnte sich nicht retten.
\nAls die Paramilit\u00e4rs abzogen, hatte es also schon vier Tote gegeben, auf jeder Seite des Baches zwei. Nachdem der letzte der Bewaffneten verschwunden war, warteten wir noch eine ganze Stunde. Sp\u00e4ter beschlossen wir, die Toten erst am folgenden Tag zu begraben, um sicher zu sein, dass die Paramilit\u00e4rs auch wirklich weg waren.<\/p>\n<\/div>\n<\/article>\n

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Als Kind hat man ja vor allem Angst. Ich konnte an diesem Abend nichts essen und in der Nacht nicht schlafen. Ich sah immer noch das Blut und die Machete vor mir. Das ging mir nicht mehr aus dem Kopf.<\/div>\n<\/article>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/article>\n

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Gegen sechs Uhr morgens waren wieder Sch\u00fcsse zu h\u00f6ren. Ich lief ins Freie, um mich in den Bergen zu verstecken, ich allein, mein Vater blieb im Haus. Aber vom Haus aus lie\u00df sich der ganze Weg \u00fcberblicken, und nach etwa einer Stunde begannen mein Vater und die anderen nach mir zu rufen. Die M\u00e4nner seien schon wieder weg, aber sie h\u00e4tten sich H\u00fchner und Vieh der Bauern mitgenommen. Die Bauern selbst seien geflohen.<\/div>\n
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Es hatte einen weiteren Toten gegeben. Chucho hatte sich nicht verstecken wollen und die M\u00e4nner hatten ihn erschossen. Wir z\u00e4hlten also schon drei Tote auf unserer Seite des Baches.
\nAllm\u00e4hlich kehrten die Leute zur\u00fcck, die sich versteckt hatten. Rings umher sah ich den Rauch von den Bauernh\u00e4usern aufsteigen, die in Brand gesteckt worden waren. Wir alle versammelten uns, Erntehelfer und Ans\u00e4ssige, und beschlossen, die Toten zu begraben, die drei auf unserer Seite. Ich half dabei, die Gr\u00e4ber zu schaufeln.
\nDas war um das Jahr 2000 in einem Dorf hier in der Region Catatumbo. Es war das erste Mal, dass ich zusehen musste, wie Menschen get\u00f6tet wurden. Aber es war nicht das letzte Mal.<\/p>\n<\/div>\n<\/article>\n

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Zu dieser Zeit haben wir immer nur gearbeitet. Aber wenn man f\u00fcr den einen arbeitete, dann hie\u00df es: „Der geh\u00f6rt zur Guerilla“. Und wenn man f\u00fcr einen anderen arbeitete, dann galt man als Paramilit\u00e4r. Das hei\u00dft, egal, wo man arbeitete, immer war man auf dem Sprung, fliehen zu m\u00fcssen. Man war st\u00e4ndig in Gefahr, ohne gro\u00dfe Fragen get\u00f6tet zu werden. Man hat sich gefragt: „Wenn ich ein Nichts bin, wenn ich ein Niemand bin, warum wollen die mich unbedingt umbringen?“ Die Leute waren das leid, die jungen Leute waren das leid. Ich war noch sehr jung, als das mit den Paramilit\u00e4rs passierte, es war f\u00fcr mich sehr hart, das alles ansehen zu m\u00fcssen. Viele junge Leute wurden get\u00f6tet. Oft war man gezwungen, wegzulaufen und sich irgendwo zu verstecken. Oft hat man alles verloren, was man geerntet hatte, und wenn man dem Gutsbesitzer nichts abgeliefert hat, dann gab es auch kein Geld.<\/p>\n<\/div>\n<\/article>\n

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In dieser Zeit begann ich auch, allein bei der Kokaernte zu arbeiten. Meinem Vater gefiel diese Arbeit nicht besonders, und er bet\u00e4tigte sich lieber als Viehhirt. Ich arbeitete von da an mit einer Gruppe von Freunden zusammen.
\nAls wir einmal auf einem Gut in der N\u00e4he von El Ventilador eingesetzt waren, lernte ich auch zum ersten Mal leibhaftige Guerilla-Angeh\u00f6rige kennen. Sie lagerten dort ganz in der N\u00e4he. Ich unterhielt mich \u00f6fters mit ihnen; ich arbeitete damals bis zum Nachmittag und danach unterhielt ich mich mit ihnen. Sp\u00e4ter bin ich fast gar nicht mehr arbeiten gegangen, sondern habe mich nur noch mit ihnen unterhalten. Aber angeschlossen habe ich mich ihnen damals noch nicht. Das war erst sp\u00e4ter. Damals war ich meistens mit meinen Freunden zusammen, und mit dem „Pfarrer“, wir nannten ihn so, weil er ein ziemlich \u00fcbler Halunke war und au\u00dferdem eine Halbglatze hatte. Wir arbeiteten gerade auf einer Pflanzung im Gebiet von La India, und da kamen pl\u00f6tzlich wieder die Paramilit\u00e4rs und wir mussten wegrennen. Es kam zu einer wilden Schie\u00dferei zwischen den Paramilit\u00e4rs und der Guerilla.
\nDa sagte ich dann:<\/div>\n
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-Ich gehe nicht mehr zur Arbeit, ich gehe zur Guerilla. Es kann sein, dass ich dann get\u00f6tet werde, aber ich will nicht mehr wegrennen m\u00fcssen.<\/div>\n
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Ich hatte mit der Guerillagruppe vereinbart, dass ich sie auf einem Berggrat treffen w\u00fcrde. Als sich meine Freunde von mir verabschiedeten, tat es mir schon weh, ich w\u00fcrde ja von nun an mit Leuten zusammenleben, die ich gar nicht kannte. Der „Pfarrer“ war richtig traurig, und ich auch, wir umarmten uns.<\/p>\n

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Wenn man in die Guerilla eintritt, macht man als Erstes die Grundausbildung; dabei lernt man alles, was man wissen muss. Da bekommt jeder ein Holzgewehr. Mit dem Holzgewehr liegt man auf der Lauer, macht Nachtm\u00e4rsche, watet durch Wasser, robbt durch den Morast und so weiter. Obwohl das Gewehr aus Holz ist, muss man es behandeln wie eine richtige Waffe; man darf es nicht rumliegen lassen. Das ist ein Training. W\u00e4hrend der ganzen Ausbildung muss man das Gewehr schleppen. Ich habe das Holzgewehr vier Monate lang mit mir rumgeschleppt. Einige haben ihr Holzgewehr einfach so mit sich rumgeschleppt, andere haben es regelrecht gepflegt. Und wenn man sich gerade daran gew\u00f6hnt hat, dann bekommt man das richtige Gewehr. Ich habe ein AK 47 bekommen. Eines Tages rief mich der Kommandant und sagte:<\/p>\n<\/div>\n<\/article>\n

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-Nimm dieses Gewehr.<\/div>\n<\/article>\n

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Ich hatte noch nie eine Waffe besessen, und am Anfang hielt ich st\u00e4ndig einen Lappen mit \u00d6l in der Hand, um das Gewehr zu polieren. Aber das ist typisch Anf\u00e4nger.<\/p>\n<\/div>\n<\/article>\n

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So vergingen etwa vier Jahre. Und eines Tages begegnete ich meinem Vater; ich war uniformiert. Er war \u00fcberrascht mich zu sehen; er hatte lange nichts von mir geh\u00f6rt und hatte gedacht, ich sei tot.<\/p>\n

Sp\u00e4ter begegnete ich auch dem „Pfarrer“, meinem Kumpel von fr\u00fcher. Wir kamen genau da vorbei, wo er gerade mit Erntearbeiten besch\u00e4ftigt war. Er sah mich und rief mich bei meinem fr\u00fcheren Namen. Ich sagte ihm:<\/p>\n<\/div>\n

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-Pfarrer, pass mal auf, ich bin jetzt bei der Guerilla. Wenn jemand nach mir fragt, dann sag einfach, ich h\u00e4tte geheiratet und w\u00fcrde jetzt woanders wohnen. Das kannst du meiner Mutter oder meinen Geschwistern sagen. Aber erz\u00e4hl bitte niemandem, dass ich bei der Guerilla bin. Das ist besser f\u00fcr mich und f\u00fcr die anderen.<\/div>\n
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Wir unterhielten uns fast eine Stunde, bis die anderen sagten, wir m\u00fcssten weitermarschieren.<\/p>\n

Danach war alles anders; ich dachte gar nicht mehr daran, zur\u00fcckzukehren. Aber man erinnert sich nat\u00fcrlich an die Familie, an die Freunde, an das Viertel und all das.<\/p>\n<\/div>\n<\/article>\n

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Es gibt Leute, die anfangen zu zittern, wenn sie den ersten Schuss h\u00f6ren. Andere lachen wie irr, andere machen nichts, sagen nichts. Wieder andere sind wie gel\u00e4hmt und reagieren erst viel sp\u00e4ter. Man sieht die anderen ganz nah, man kann ihnen ins Gesicht sehen, der andere hat vielleicht einen Lappen um den Gewehrlauf gewickelt und schie\u00dft gerade auf einen. Das ist eine ernste Sache. Oder man merkt, dass etwas auf einen geworfen wird. Eine Handgranate. Wenn man dann nicht wei\u00df, wie man sich sch\u00fctzen muss, dann ist alles aus.<\/p>\n

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Wenn man sieht, dass schon viele get\u00f6tet worden sind, dann bekommt man Angst. Man muss sich beherrschen. Wenn man durchdreht, macht man n\u00e4mlich alles nur noch viel schlimmer. Dann kann es leicht sein, dass man verletzt oder sogar get\u00f6tet wird. Man muss sich beherrschen. Und man muss sich klar machen, dass die anderen ja auch Angst haben. Im Gefecht ist ja keiner ganz locker und entspannt. Die anderen haben Angst, und man selbst auch. Aufeinander zu schie\u00dfen ist ja nicht das Gleiche wie ein Streit mit Worten, wo man jederzeit sagen kann, es reicht mir. Es ist schwer und es ist traurig.<\/p>\n<\/div>\n<\/article>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/article>\n

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Je mehr Zeit verging, desto mehr hatte ich das Bed\u00fcrfnis, zu wissen, wie es der Familie geht. Ich habe mich oft erkundigt, ich habe Bauern gefragt, Zivilisten, die sich in C\u00facuta auskennen, ich habe sie gefragt, ob sie etwas \u00fcber meine Familie wissen. Aber nichts. Ich habe die Telefonnummer verloren, ich habe meine Papiere verloren.<\/p>\n

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Ich habe erst vor kurzem von meiner Familie erfahren, als der Friedensprozess begonnen hat. Das war, als wir in den Sammellagern waren und dar\u00fcber gesprochen haben, dass wir bald wieder Zivilisten sein w\u00fcrden. Uns wurde das Friedensabkommen erkl\u00e4rt, und es wurde gesagt: Ihr bekommt einen Ausweis, ihr bekommt Papiere. Ihr werdet eure Familien wiedersehen k\u00f6nnen. Ich habe nur gedacht: Das ist alles schon so lange her; ich wei\u00df ja gar nicht, ob meine Angeh\u00f6rigen \u00fcberhaupt noch leben. Nur von meinem Vater wusste ich es; er hat mich hier besucht. Er hat eine neue Familie und er wei\u00df auch, dass ich bei der Guerilla war.<\/p>\n<\/div>\n<\/article>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/article>\n

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Ich begann, Nachforschungen anzustellen, bis mir eines Tages ein junger Mann sagte:<\/p>\n<\/div>\n

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-Hier habe ich die Telefonnummer von einer Frau.<\/p>\n

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-Von wem? Ich kenne niemanden.<\/p>\n<\/div>\n

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Und er zeigte mir im Telefon ein Bild. Ich hatte den Eindruck, dass es meine Mutter war, aber ich konnte mich gar nicht mehr richtig an sie erinnern.<\/p>\n

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-Ruf sie an, aber sei vorsichtig. Deine Mutter hat dich ja seit Jahren nicht mehr gesehen. Das ist, als w\u00fcrde sie einen Anruf von einem Toten bekommen. Wenn sie herzkrank ist, kann sie das sogar umbringen.<\/p>\n<\/div>\n

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Als sie meine Stimme h\u00f6rte, musste sie weinen. Ich rief auch meinen Bruder und meine Nichte an. Das ist hart. Ich sagte ihnen, dass ich zu ihnen kommen w\u00fcrde. Ich stellte einen Antrag auf Ausgang und fuhr los.<\/p>\n

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Als ich zum Treffpunkt kam, den ich mit meinem Bruder vereinbart hatte, ging er an mir vorbei, ohne mich zu erkennen, und ich erkannte ihn auch nicht. Ich w\u00e4hlte seine Nummer und sagte ihm:<\/p>\n<\/div>\n<\/article>\n

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-Ich bin da.<\/p>\n

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-Ich auch, sagte er.<\/p>\n

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-Ich trage ein blaues Hemd.<\/p>\n

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-Ich trage ein gelbes Hemd.<\/p>\n

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-Du stehst neben mir!<\/p>\n<\/div>\n<\/article>\n

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Es war ein sehr sch\u00f6nes Treffen. Meine Mutter ist alt geworden. Es geht ihr ziemlich schlecht. Sie hat f\u00fcnf Kinder zur Welt gebracht und hatte gedacht, von denen seien schon drei gestorben. Aber seit unserem Wiedersehen ist sie in besserer Stimmung. Jetzt sind doch nur zwei Kinder gestorben. Niemand hatte damit gerechnet, dass ich wieder auftauchen w\u00fcrde. Aber ich bin zum zweiten Mal geboren, nach so langer Zeit, nach siebzehn Jahren. Wenn ich sie besuchen gehe, sagen sie mir, ich soll gut auf mich aufpassen.
\nSie wollen auch alles wissen, und es ist gar nicht einfach, ihnen alles ganz genau zu erz\u00e4hlen. Obwohl es ja kein Geheimnis mehr ist, was wir gemacht haben. Am Anfang war es eigentlich sogar eine Straftat, wenn ich \u00fcberhaupt in die Stadt gefahren bin. Aber jetzt nicht mehr.<\/p>\n<\/div>\n<\/article>\n

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Als ich von zu Hause fortgegangen bin, war meine Nichte noch ein kleines M\u00e4dchen. Jetzt hat sie selbst ein Kind. Es ist schwierig. Ich habe meine Familie und meine Freunde, aber es ist nicht das Gleiche.
\nIn meinem Stadtteil erfuhr ich auch etwas \u00fcber den „Pfarrer“, meinen Kumpel. Als ich meine Mutter nach ihm fragte, musste sie weinen.<\/p>\n

-Ist er tot?<\/p>\n

Sie sagte mir, dass er lebe, aber im Gef\u00e4ngnis sei. Der Mann seiner Schwester habe diese umbringen wollen. Er sei dazwischen gegangen. Was genau passiert ist, wei\u00df ich nicht. Auf jeden Fall wurde er verhaftet und sitzt jetzt im Gef\u00e4ngnis. Mein Geheimnis hat er gewahrt. Als meine Mutter ihn einmal nach mir fragte, sagte er:<\/p>\n

-Ich wei\u00df nur, dass er eine Frau hat und jetzt woanders lebt.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/article>\n

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Ich habe meinen Angeh\u00f6rigen alles erz\u00e4hlt, und sie haben mich nicht abgelehnt. Ich hatte gedacht, sie w\u00fcrden vielleicht gar nichts mehr von mir wissen wollen, sie w\u00fcrden mich rausschmei\u00dfen. Aber nein, sie haben mich mit offenen Armen wieder aufgenommen. Und sie haben mir gesagt:<\/div>\n
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-Das ist deine Lebenserfahrung und die respektieren wir. Du darfst aber nie wieder bei einem bewaffneten Aufstand mitmachen.<\/p>\n

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Nie wieder, sagte ich, das ist vorbei.<\/p>\n<\/div>\n

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Die Wiedereingliederung ins Zivilleben ist gar nicht einfach. Man hat Angst, in der Gesellschaft, bei vielen, auf Ablehnung zu sto\u00dfen. Aber das ist gar nicht so. Man spricht mit den Leuten, und viele wollen sogar, dass man alles ganz genau erz\u00e4hlt. Wir haben ja auch wirklich viel zu erz\u00e4hlen. Wenn man einmal anf\u00e4ngt, alles zu erz\u00e4hlen, kann man gar nicht mehr aufh\u00f6ren, es sind ja Dinge, die man selbst erlebt hat.<\/div>\n
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Jetzt darf ich meine Familie besuchen, meine Freunde. Aber nach ein paar Tagen fange ich an, mich zu langweilen. Hier ist es anders, hier habe ich jetzt meine Freunde. Hier sind wir alle wie eine gro\u00dfe Familie. In der Stadt ist alles ganz anders.<\/div>\n
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Urspr\u00fcnglich komme ich ja auch aus der Stadt. Als Kind bin ich sogar zur Schule gegangen und habe in einer Schuhfabrik gearbeitet. Aber dann bin ich fortgegangen. Die Arbeit in der Stadt ist sehr schwierig.<\/p>\n

Ja, ich komme aus der Stadt, aber eigentlich ist die Region Catatumbo meine Heimat. Hier auf dem Land habe ich einfach mehr Freir\u00e4ume als in der Stadt. Ich bin aus der Stadt gekommen. Ich bin gekommen, um hier zu arbeiten und bin bei der Guerilla gelandet. Aber jetzt bin ich wieder zur\u00fcck.<\/p>\n<\/div>\n<\/article>\n

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So ist mein Leben, und so ist das Leben von vielen. Wir haben viel erlebt. Nicht alle haben das Gleiche erlebt. Die einen sterben auf der einen Seite, und die anderen auf der anderen. Viele Geschichten, viele Erlebnisse, aber alle mit dem gleichen Ziel.<\/div>\n
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Aber jetzt kommt es darauf an, was die Zukunft bringt, nicht wahr?<\/p>\n<\/div>\n<\/article>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Geschichten von Kokain, Krieg und Familienleben aus der Region Catatumbo<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":263,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/cronicasdesarmadas.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/262"}],"collection":[{"href":"https:\/\/cronicasdesarmadas.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/cronicasdesarmadas.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cronicasdesarmadas.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cronicasdesarmadas.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=262"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/cronicasdesarmadas.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/262\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":288,"href":"https:\/\/cronicasdesarmadas.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/262\/revisions\/288"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cronicasdesarmadas.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media\/263"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/cronicasdesarmadas.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=262"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/cronicasdesarmadas.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=262"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/cronicasdesarmadas.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=262"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}